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    Généalogie : suite du mois précédent

    La Société possède des documents sur les familles suivantes.

    Chemise B = Une chemise par nom de famille.

    Généralités B = Les noms commençant par B se retrouvent dans une chemise.
     

    Généralités « B »

    Babeau

    Babin

    Babineau

    Bachand

    Bacon

    Baganto

    Baillabey

    Bailleul

    Bailly

    Baker

    Balcer

    Baldini

    Balena

    Ball

    Balmore

    Banal

    Bannister

    Bannon

    Banville

    Barabé

    Barath

    Barbe

    Barbier

    Barbin

    Barclay

    Bard

    Baribeau

    Baril

    Barnett

    Baron

    Barre

    Barrière

    Barril

    Barry

    Barsalou

    Bartley

    Baruchel

    Bashaw

    Basile

    Baskin

    Basque

    Bastien

    Bates

    Bathalon

    Battaglini

    Baudry

    Baulne

    Bayeur

    Beacon

    Beaubier

    Beaucage

    Beauchamps

    Beauchemin

    Beauchesne

    Beaucours

    Beaudet

    Beaudoin

    Beaudry

    Beaugrand

    Beaulac

    Beaulé

    Beaulieu

    Beaumier

    Beaupied

    Beaupré

    Beauregard

    Beausoleil

    Beauvolks

    Béchard

    Bédard

    Beecroft

    Beff

    Beetz

    Bégin

    Béique

    Bélair

    Béland

    Belcourt

    Bélec

    Belhadj

    Belhumeur

    Bélisle

    Béliveau

    Belleau

    Bellefeullle

    Bellefleur

    Bellemare

    Bellerose

    Bellock

    Bemeur

    Benette

    Bengle

    Benjamin

    Bennett

    Benson

    Benwell

    Bérard

    Bergeron

    Bériault

    Berleur

    Berlinguette

    Bernard

    Bernier

    Berteau

    Berthelette

    Berthiaume

    Berthold

    Bertrand

    Bérubé

    Besner

    Besson

    Bétournay

    Bérouth

    Bibaud

    Bibeault

    Bidégaré

    Bienvenue

    Bigonesse

    Bigras

    Billard

    Bilock

    Bilodeau

    Birks

    Biron

    Birs

    Birth

    Biset

    Bizeuil

    Blackburn

    Blagrave

    Blanchette

    Blaney

    Bluteau

    Boeys

    Boileau

    Boillat

    Boily

    Bois

    Boisclair

    Boisjoly

    Boisseau

    Boissy

    Boisvert

    Boiteau

    Boivin

    Bolduc

    Bolognési

    Bombardier

    Bonaduce

    Bondar

    Bonenfant

    Bonhomme

    Bonicalzi

    Bonnard

    Bonneau

    Bonneterre

    Bonneville

    Bonnichon

    Bonvouloir

    Bordeleau

    Borges

    Borys

    Botrel

    Boudreau

    Boudrias

    Bouffard

    Bougie

    Boulais

    Boulanger

    Boulay

    Boulé

    Boulet

    Bouliane

    Bourbeau

    Bourbonnais

    Bourcier

    Bourgault

    Bourgeois

    Bourgeoys

    Bourget

    Bourgie

    Bourgogne

    Bourgoin

    Bourne

    Bourque

    Bourret

    Bousquet

    Boutet

    Bouthillette

    Bouthot

    Boutote

    Bouvier

    Bowes

    Bowie

    Brabant

    Bradette

    Brasseur

    Brault

    Brazeau

    Briard

    Breen

    Bregent

    Bressani

    Brethour

    Breton

    Bricault

    Brien

    Brière

    Briggs

    Brillon

    Brind’Amour

    Brion

    Brisebois

    Brisset

    Broahead

    Brochu

    Brodeur

    Brossoit

    Brouillard

    Brouillette

    Brousseau

    Brown

    Bruchési

    Brulé

    Brulotte

    Brun de Pontet

    Brunelle

    Brunette

    Buck

    Buissière

    Bujold

    Bureau

    Burelle

    Burgos

    Burke

    Burns

    Burton

    Busby

    Busseau

    Bussière

    Buswell

    Buteau
     

    CHEMISES « C »

    Carbonneau

    Cardinal

    Carignan

    Caron

    Carrière

    Cartier

    Casgrain

    Caza

    Cédillot

    Sédillot

    Chabot

    Champagne

    Champoux

    Charbonneau

    Charest

    Charland

    Charlebois

    Charron

    Chartier

    Chartrand

    Charuest

    Cherrier

    Choquette

    Chrétien

    Circé

    Cloutier

    Corbeil

    Côté

    Coupal

    Courville

    Couture

    Crevier

    Cuillierrier

    Curot

    Cusson

    Custeau

    Cyr
     

    Charlebois, La Prairie, son député Charlebois et ses premières familles du XVIIe siècle.

    CHEMISES GÉNÉRALITÉS « C »

    Cabana

    Cabot

    Cacchione

    Cadet

    Cadieux

    Cadorette

    Cahill

    Cailer

    Cailyer

    Caisey

    Calacco

    Calainni

    Camino

    Camire

    Campagna

    Campagne

    Campanozzi

    Campbell

    Campeau

    Camus

    Camyre

    Cantara

    Cantin

    Canuel

    Capiello

    Caplette

    Capuano

    Carbray

    Cardin

    Carey

    Carier

    Carignan

    Carmel

    Carmichael

    Carpentier

    Carrierre

    Carrière

    Carsten

    Cartier

    Carty

    Caruso

    Casavant

    Casgrain

    Cassette

    Cassie

    Cassivi

    Castelli

    Castonguay

    Catelli

    Cauchon

    Caumartin

    Cavabagh

    Caya

    Cayer

    Cayouette

    Ceré

    Chabot

    Chagnon

    Chalaoui

    Chalifoux

    Chalin

    Chamberland

    Champagne

    Champlain

    Champoux

    Chandonnet

    Chantigny

    Chanu

    Chapadeau

    Chapados

    Chapdeleine

    Chaperon

    Chapleau

    Chaput

    Charbonneau

    Chardronnet

    Charest

    Charette

    Charpentier

    Charruau

    Chartier

    Chartrand

    Charuest

    Chasse

    Châteauneuf

    Châteauvert

    Chatelain

    La Société possède des documents sur les familles suivantes. Chemise B = Une chemise par nom de famille. Généralités B = Les noms commençant par B se retrouvent dans une chemise.   Généralités « B » Babeau Babin Babineau Bachand Bacon Baganto Baillabey Bailleul Bailly Baker Balcer Baldini Balena Ball Balmore Banal Bannister Bannon Banville Barabé Barath Barbe Barbier Barbin Barclay Bard Baribeau Baril Barnett Baron Barre Barrière Barril Barry Barsalou Bartley Baruchel Bashaw Basile Baskin Basque Bastien Bates Bathalon Battaglini Baudry Baulne Bayeur Beacon Beaubier Beaucage Beauchamps Beauchemin Beauchesne Beaucours Beaudet Beaudoin Beaudry Beaugrand Beaulac Beaulé Beaulieu Beaumier Beaupied Beaupré Beauregard Beausoleil Beauvolks Béchard Bédard Beecroft Beff Beetz Bégin Béique Bélair Béland Belcourt Bélec Belhadj Belhumeur Bélisle Béliveau Belleau Bellefeullle Bellefleur Bellemare Bellerose Bellock Bemeur Benette Bengle Benjamin Bennett Benson Benwell Bérard Bergeron Bériault Berleur Berlinguette Bernard Bernier Berteau Berthelette Berthiaume Berthold Bertrand Bérubé Besner Besson Bétournay Bérouth Bibaud Bibeault Bidégaré Bienvenue Bigonesse Bigras Billard Bilock Bilodeau Birks Biron Birs Birth Biset Bizeuil Blackburn Blagrave Blanchette Blaney Bluteau Boeys Boileau Boillat Boily Bois Boisclair Boisjoly Boisseau Boissy Boisvert Boiteau Boivin Bolduc Bolognési Bombardier Bonaduce Bondar Bonenfant Bonhomme Bonicalzi Bonnard Bonneau Bonneterre Bonneville Bonnichon Bonvouloir Bordeleau Borges Borys Botrel Boudreau Boudrias Bouffard Bougie Boulais Boulanger Boulay Boulé Boulet Bouliane Bourbeau Bourbonnais Bourcier Bourgault Bourgeois Bourgeoys Bourget Bourgie Bourgogne Bourgoin Bourne Bourque Bourret Bousquet Boutet Bouthillette Bouthot Boutote Bouvier Bowes Bowie Brabant Bradette Brasseur Brault Brazeau Briard Breen Bregent Bressani Brethour Breton Bricault Brien Brière Briggs Brillon Brind’Amour Brion Brisebois Brisset Broahead Brochu Brodeur Brossoit Brouillard Brouillette Brousseau Brown Bruchési Brulé Brulotte Brun de Pontet Brunelle Brunette Buck Buissière Bujold Bureau Burelle Burgos Burke Burns Burton Busby Busseau Bussière Buswell Buteau   CHEMISES « C » Carbonneau Cardinal Carignan Caron Carrière Cartier Casgrain Caza Cédillot Sédillot Chabot Champagne Champoux Charbonneau Charest Charland Charlebois Charron Chartier Chartrand Charuest Cherrier Choquette Chrétien Circé Cloutier Corbeil Côté Coupal Courville Couture Crevier Cuillierrier Curot Cusson Custeau Cyr   Charlebois, La Prairie, son député Charlebois et ses premières familles du XVIIe siècle. CHEMISES GÉNÉRALITÉS « C » Cabana Cabot Cacchione Cadet Cadieux Cadorette Cahill Cailer Cailyer Caisey Calacco Calainni Camino Camire Campagna Campagne Campanozzi Campbell Campeau Camus Camyre Cantara Cantin Canuel Capiello Caplette Capuano Carbray Cardin Carey Carier Carignan Carmel Carmichael Carpentier Carrierre Carrière Carsten Cartier Carty Caruso Casavant Casgrain Cassette Cassie Cassivi Castelli Castonguay Catelli Cauchon Caumartin Cavabagh Caya Cayer Cayouette Ceré Chabot Chagnon Chalaoui Chalifoux Chalin Chamberland Champagne Champlain Champoux Chandonnet Chantigny Chanu Chapadeau Chapados Chapdeleine Chaperon Chapleau Chaput Charbonneau Chardronnet Charest Charette Charpentier Charruau Chartier Chartrand Charuest Chasse Châteauneuf Châteauvert Chatelain...
    par Céline Lussier, Claudette Houde, Jeanne d'Arc Juteau, Jean-Pierre Yelle

    Quelques souvenirs (SUITE)

    La religion entraînait aussi ses déboursés. En 1933, William paye une dîme de $2.00 mais ce montant est augmenté à $5.25 en 1935 et en 1936. A ceci s’ajoute une répartition spéciale de $2.00 pour une demie année en 1936. Payée d’avance pour l’année 1937 la location d’un banc (no 16, deuxième rangée à droite à partir du centre) coûte $15.00.

    Avoir un banc bien placé pour la grand-messe, dans la nef de l’église, était quelque chose de recherché dans le temps. On avait un banc réservé pour la grand-messe seulement, l’événement communautaire de la semaine. Les bancs se vendaient à l’enchère en décembre pour l’année suivante quand il y en avait de disponibles car une fois qu’on en possédant un on conservait le privilège d’en renouveler la location, ce qui faisait qu’il y avait des bancs de famille. Les mêmes gens dont la famille avait un banc assistaient donc toujours à la grand-messe à la même place. Quand, dans un banc donné, il y avait des absences inusitées ou qu’il y avait présence inaccoutumée de certaines personnes, la chose était toujours remarquée et on était en droit de se poser des questions pour savoir ce qui se passait. Une absence était-elle reliée à la maladie? Ou, qui étaient ces visiteurs accompagnant le propriétaire du banc? Ceux qui n’avaient pas leur banc prenaient les places disponibles dans les autres bancs. Dans la première partie de la messe on passait auprès d’eux pour la collecte des bancs. Les bancs loués à l’année étaient identifiés clairement et il n’était pas question de s’y installer sans en être le « propriétaire » à moins bien sûr de le faire une fois le service religieux assez avancé pour laisser supposer que celui-ci serait absent ce jour-là. Quel sentiment désagréable pour un propriétaire de banc que d’arriver à son banc et de le trouver déjà occupé. Le sentiment éprouvé dépend de qui on trouve là et de la facilité ou difficulté appréhendée avec laquelle on pourra reconquérir sa place. Certains occupants ont évidemment agi de bonne foi, par inadvertance, et s’empressent de quitter les lieux en s’excusant de bonne grâce. D’autres laissent paraître dans leur visage un certain mécontentement, peut-être une envie à l’égard de cette classe de gens qui peuvent se payer un banc, peut-être une non-acceptation de cette réglementation qui lie l’exercice de la vie religieuse à la possession et au déboursé de l’argent. Toujours est-il que ce genre de situation où « le propriétaire » finit toujours par reprendre son droit et sa place laisse dans les âmes des sentiments qui ont peu en commun avec la sérénité ou la charité fraternelle. Cela peut vous gâter, pour le moins, un début de messe, gâchis plus ou moins prolongé selon l’ambiance générale qui se dégagera à l’occasion du saint office : attitude inspirante ou du célébrant, appropriation du contenu et de la tonalité du prône aux besoins actuels des âmes, qualité de la prestation du chœur du chant, disposition à la piété de l’assemblée des fidèles. Tout cela évidemment pouvant agir comme un baume ou un irritant dans des âmes vivant l’habitude de dispositions paisibles et ouvertes envers le prochain ou, au contraire, tourmentées par quelque conflit intérieur latent ou passager prédisposant à l’aigreur à l’égard d’intrusions malvenues.

    Tiré de « William Houde et un peu de son temps », par Laurent Houde.  

    La religion entraînait aussi ses déboursés. En 1933, William paye une dîme de $2.00 mais ce montant est augmenté à $5.25 en 1935 et en 1936. A ceci s’ajoute une répartition spéciale de $2.00 pour une demie année en 1936. Payée d’avance pour l’année 1937 la location d’un banc (no 16, deuxième rangée à droite à partir du centre) coûte $15.00. Avoir un banc bien placé pour la grand-messe, dans la nef de l’église, était quelque chose de recherché dans le temps. On avait un banc réservé pour la grand-messe seulement, l’événement communautaire de la semaine. Les bancs se vendaient à l’enchère en décembre pour l’année suivante quand il y en avait de disponibles car une fois qu’on en possédant un on conservait le privilège d’en renouveler la location, ce qui faisait qu’il y avait des bancs de famille. Les mêmes gens dont la famille avait un banc assistaient donc toujours à la grand-messe à la même place. Quand, dans un banc donné, il y avait des absences inusitées ou qu’il y avait présence inaccoutumée de certaines personnes, la chose était toujours remarquée et on était en droit de se poser des questions pour savoir ce qui se passait. Une absence était-elle reliée à la maladie? Ou, qui étaient ces visiteurs accompagnant le propriétaire du banc? Ceux qui n’avaient pas leur banc prenaient les places disponibles dans les autres bancs. Dans la première partie de la messe on passait auprès d’eux pour la collecte des bancs. Les bancs loués à l’année étaient identifiés clairement et il n’était pas question de s’y installer sans en être le « propriétaire » à moins bien sûr de le faire une fois le service religieux assez avancé pour laisser supposer que celui-ci serait absent ce jour-là. Quel sentiment désagréable pour un propriétaire de banc que d’arriver à son banc et de le trouver déjà occupé. Le sentiment éprouvé dépend de qui on trouve là et de la facilité ou difficulté appréhendée avec laquelle on pourra reconquérir sa place. Certains occupants ont évidemment agi de bonne foi, par inadvertance, et s’empressent de quitter les lieux en s’excusant de bonne grâce. D’autres laissent paraître dans leur visage un certain mécontentement, peut-être une envie à l’égard de cette classe de gens qui peuvent se payer un banc, peut-être une non-acceptation de cette réglementation qui lie l’exercice de la vie religieuse à la possession et au déboursé de l’argent. Toujours est-il que ce genre de situation où « le propriétaire » finit toujours par reprendre son droit et sa place laisse dans les âmes des sentiments qui ont peu en commun avec la sérénité ou la charité fraternelle. Cela peut vous gâter, pour le moins, un début de messe, gâchis plus ou moins prolongé selon l’ambiance générale qui se dégagera à l’occasion du saint office : attitude inspirante ou du célébrant, appropriation du contenu et de la tonalité du prône aux besoins actuels des âmes, qualité de la prestation du chœur du chant, disposition à la piété de l’assemblée des fidèles. Tout cela évidemment pouvant agir comme un baume ou un irritant dans des âmes vivant l’habitude de dispositions paisibles et ouvertes envers le prochain ou, au contraire, tourmentées par quelque conflit intérieur latent ou passager prédisposant à l’aigreur à l’égard d’intrusions malvenues. Tiré de « William Houde et un peu de son temps », par Laurent Houde.  ...
    par Laurent Houde

    Conférence : le Paris des Québécois

    Une erreur s’est glissée dans le titre de la conférence du mois de mai qui sera donné par Robert Prévost, le titre devait être « Le Paris des Québécois ».

    Une erreur s’est glissée dans le titre de la conférence du mois de mai qui sera donné par Robert Prévost, le titre devait être « Le Paris des Québécois »....
    par Robert Prévost

    Souper annuel

    Tel que mentionné lors de notre dernier communiqué, nous vous donnons ci-après tous les détails pertinents pour notre Souper annuel qui aura lieu le 23 avril 1994 à 17h30, au Centre communautaire de La Prairie, salle Circé, 500, rue Saint-Laurent, La Prairie.

    Un repas chaud sera servi pour nos membres et leurs invités, au coût de $25.00 par personne, dont voici le menu :

    17h30

    • Punch et crudités

    18h30

    • Potage Crécy
    • Salade du chef
    • Suprême de poulet cordon bleu
    • Pommes de terre boulangères
    • Jardinière de légumes
    • Gâteau renversé pommes-citron
    • Vin
    • Thé, café

    Vous voudrez bien remplir le coupon-réponse ci-joint et nous le retourner avec votre chèque avant le 13 avril 1994, afin que nous puissions faire les réservations nécessaires chez le traiteur.

    Les personnes qui le désirent peuvent former leur table au nombre de 8 personnes.

    Des prix de présence agrémenteront la soirée.

    Pour de plus amples informations, vous pourrez communiquer avec :

    La Société historique au 659-1393

    Madame Céline M. Lussier au 659-1818

    Nous vous attendons nombreux avec vos parents et vos amis.

    Tel que mentionné lors de notre dernier communiqué, nous vous donnons ci-après tous les détails pertinents pour notre Souper annuel qui aura lieu le 23 avril 1994 à 17h30, au Centre communautaire de La Prairie, salle Circé, 500, rue Saint-Laurent, La Prairie. Un repas chaud sera servi pour nos membres et leurs invités, au coût de $25.00 par personne, dont voici le menu : 17h30 Punch et crudités 18h30 Potage Crécy Salade du chef Suprême de poulet cordon bleu Pommes de terre boulangères Jardinière de légumes Gâteau renversé pommes-citron Vin Thé, café Vous voudrez bien remplir le coupon-réponse ci-joint et nous le retourner avec votre chèque avant le 13 avril 1994, afin que nous puissions faire les réservations nécessaires chez le traiteur. Les personnes qui le désirent peuvent former leur table au nombre de 8 personnes. Des prix de présence agrémenteront la soirée. Pour de plus amples informations, vous pourrez communiquer avec : La Société historique au 659-1393 Madame Céline M. Lussier au 659-1818 Nous vous attendons nombreux avec vos parents et vos amis. ...
    par Céline Lussier, Claudette Houde, Jeanne d'Arc Juteau, Jean-Pierre Yelle

    Conférence : Les femmes et l’histoire du Québec. 400 ans de contribution à l’édification de la société québécoise

    Ce mois-ci, nous aurons le plaisir d’accueillir Madame Denyse Baillargeon. Le sujet de sa conférence sera : Les femmes et l’histoire du Québec : 400 ans de contribution à l’édification de la société québécoise.

    Madame Baillargeon enseigne l’histoire à l’Université de Montréal et au CEGEP de Maisonneuve. Elle détient un doctorat en histoire des femmes et elle a publié de nombreux articles sur le sujet.

    Cette conférence nous parlera des ménagères, religieuses, réformistes, ouvrières, militantes et politiciennes, ces figures féminines qui ont apporté une contribution indispensable, mais trop souvent oubliée, à l’édification de la société québécoise. Madame Baillargeon s’attardera sur le rôle que ces femmes ont joué à différentes époques depuis la Nouvelle-France, tout en proposant une vision de notre histoire dans laquelle le quotidien et la famille occupent une large place.

    C’est un rendez-vous à ne pas manquer, MERCREDI, le 16 mars 1994 à 20 heures, aux locaux de la Société historique, au 249, de la rue Sainte-Marie, dans le Vieux-La Prairie.

    Nous vous attendons en grand nombre.

    Ce mois-ci, nous aurons le plaisir d’accueillir Madame Denyse Baillargeon. Le sujet de sa conférence sera : Les femmes et l’histoire du Québec : 400 ans de contribution à l’édification de la société québécoise. Madame Baillargeon enseigne l’histoire à l’Université de Montréal et au CEGEP de Maisonneuve. Elle détient un doctorat en histoire des femmes et elle a publié de nombreux articles sur le sujet. Cette conférence nous parlera des ménagères, religieuses, réformistes, ouvrières, militantes et politiciennes, ces figures féminines qui ont apporté une contribution indispensable, mais trop souvent oubliée, à l’édification de la société québécoise. Madame Baillargeon s’attardera sur le rôle que ces femmes ont joué à différentes époques depuis la Nouvelle-France, tout en proposant une vision de notre histoire dans laquelle le quotidien et la famille occupent une large place. C’est un rendez-vous à ne pas manquer, MERCREDI, le 16 mars 1994 à 20 heures, aux locaux de la Société historique, au 249, de la rue Sainte-Marie, dans le Vieux-La Prairie. Nous vous attendons en grand nombre....
    par Denyse Baillargeon

    Réalisation d’une première au Québec

    ARTICLE 25, projet subventionné (du 16 juillet au 24 décembre 93)

    OBJECTIFS

    1. Effectuer des recherches dans nos archives, plus particulièrement le fonds des Biens des jésuites afin de

    2. tracer les plans du Vieux-La Prairie et les superposer pour la période de 1704 à aujourd’hui.

    1. Recherches dans nos archives : M. Marcel Lamarche, membre-bénévole de la Société, a fait une lecture exhaustive du Fonds des Biens des jésuites. Il a retenu tous les éléments permettant de connaître les dimensions des lots, les noms des propriétaires successifs, etc. Les données recueillies ont été compilées dans un cahier de 264 pages. Le périmètre du territoire étudié est le suivant : au nord-ouest, le fleuve, au sud-est, la rue St-Jacques et les rues St-Henri et du Boulevard.

    2. M. Jean-Michel Rouan, cartographe, a utilisé les données recueillies par M. Lamarche et a tracé les plans suivants :

    • Le Fort de 1704
    • Le plan Gipoulou dressé vers 1788
    • Le cadastre abrégé, 1836-1840
    • Le cadastre actuel, 1978, qui sert d’arrière-plan aux cartes historiques.

    Cette cartographie historique a été réalisée selon le traitement particulier d’Autocad (logiciel).

    Grâce au travail de messieurs M. Lamarche et J.M. Rouan nous pouvons visualiser l’évolution de l’occupation du sol dans une partie du Vieux La Prairie pour une période de près de trois siècles.

    Félicitations à nos deux historiens pour leur magnifique travail. Venez nombreux apprécier la valeur des cartes historiques et également le cahier des données qui a permis de produire les présentations graphiques.

    ARTICLE 25, projet subventionné (du 16 juillet au 24 décembre 93) OBJECTIFS 1. Effectuer des recherches dans nos archives, plus particulièrement le fonds des Biens des jésuites afin de 2. tracer les plans du Vieux-La Prairie et les superposer pour la période de 1704 à aujourd’hui. 1. Recherches dans nos archives : M. Marcel Lamarche, membre-bénévole de la Société, a fait une lecture exhaustive du Fonds des Biens des jésuites. Il a retenu tous les éléments permettant de connaître les dimensions des lots, les noms des propriétaires successifs, etc. Les données recueillies ont été compilées dans un cahier de 264 pages. Le périmètre du territoire étudié est le suivant : au nord-ouest, le fleuve, au sud-est, la rue St-Jacques et les rues St-Henri et du Boulevard. 2. M. Jean-Michel Rouan, cartographe, a utilisé les données recueillies par M. Lamarche et a tracé les plans suivants : Le Fort de 1704 Le plan Gipoulou dressé vers 1788 Le cadastre abrégé, 1836-1840 Le cadastre actuel, 1978, qui sert d’arrière-plan aux cartes historiques. Cette cartographie historique a été réalisée selon le traitement particulier d’Autocad (logiciel). Grâce au travail de messieurs M. Lamarche et J.M. Rouan nous pouvons visualiser l’évolution de l’occupation du sol dans une partie du Vieux La Prairie pour une période de près de trois siècles. Félicitations à nos deux historiens pour leur magnifique travail. Venez nombreux apprécier la valeur des cartes historiques et également le cahier des données qui a permis de produire les présentations graphiques....
    par Société d'histoire de La Prairie-de-la-Magdeleine

    Exposition au musée

    La S.H.L.M. détient de très riches archives. Certains de nos membres. chercheurs-bénévoles, y ont effectué de longues et patientes recherches. Grâce aux très nombreux renseignements qui ont été compilés, la S.H.L.M. a pu préparer des cahiers de famille personnalisés. Ces huit familles pionnières de La Prairie du XVIIe siècle sont les suivantes :

    Bisaillon,
    Deneault,
    Guérin,
    Moquin,
    Patenaude,
    Surprenant,
    Ste-Marie,
    Yelle.

    Les recherches faites dans les Actes du fonds administratif des jésuites, dans le fonds Élisée Choquet, dans le fonds « La Prairie, d’hier à aujourd’hui », dans les cahiers de recensements, dans les actes de baptêmes et sépultures, etc. ont été informatisées.

    Grâce à ces données, on a pu établir une généalogie en ligne directe de quelques familles. Les dates de baptême et de sépulture des ancêtres sont désormais connues.

    Une chaîne de titres a été établie à partir des concessions, ventes et autres transactions effectuées depuis 1670 à nos jours.

    Les membres des huit familles citées plus haut ont apporté leur précieuse collaboration en permettant d’exposer des photographies, des documents originaux et autres. L’histoire de famille devient ainsi plus « parlante ».

    Cette exposition qui comprend également l’évolution de l’occupation du sol de 1704 à nos jours, occupation illustrée par des cartes et plans, est une mine de renseignements.

    Venez nombreux et amenez vos amis. Vous ne le regretterez pas.

    Prenez rendez-vous en communiquant au 659-1393.

    La S.H.L.M. détient de très riches archives. Certains de nos membres. chercheurs-bénévoles, y ont effectué de longues et patientes recherches. Grâce aux très nombreux renseignements qui ont été compilés, la S.H.L.M. a pu préparer des cahiers de famille personnalisés. Ces huit familles pionnières de La Prairie du XVIIe siècle sont les suivantes : Bisaillon, Deneault, Guérin, Moquin, Patenaude, Surprenant, Ste-Marie, Yelle. Les recherches faites dans les Actes du fonds administratif des jésuites, dans le fonds Élisée Choquet, dans le fonds « La Prairie, d’hier à aujourd’hui », dans les cahiers de recensements, dans les actes de baptêmes et sépultures, etc. ont été informatisées. Grâce à ces données, on a pu établir une généalogie en ligne directe de quelques familles. Les dates de baptême et de sépulture des ancêtres sont désormais connues. Une chaîne de titres a été établie à partir des concessions, ventes et autres transactions effectuées depuis 1670 à nos jours. Les membres des huit familles citées plus haut ont apporté leur précieuse collaboration en permettant d’exposer des photographies, des documents originaux et autres. L’histoire de famille devient ainsi plus « parlante ». Cette exposition qui comprend également l’évolution de l’occupation du sol de 1704 à nos jours, occupation illustrée par des cartes et plans, est une mine de renseignements. Venez nombreux et amenez vos amis. Vous ne le regretterez pas. Prenez rendez-vous en communiquant au 659-1393....
    par Société d'histoire de La Prairie-de-la-Magdeleine

    Don de volumes

    Don du député Denis Lazure

    Monseigneur de Saint-Vallier, Hôpital général de Québec, Édition C. Darveau, Québec, 1882, 743 p.

    Mémoires, Philippe Aubert de Gaspé, Ed. Fides, 1971, 435 p.

     

    Don de Jules Romme

    Beaujeu et Delson

     

    Don des Sœurs de la Congrégation Notre-Dame

    La vie de la vénérable sœur Marguerite Bourgeoys, 1818, 271 p.

    Le Vray Esprit, Charles de Glandelet, 1976, 94 p.

    L’Intendante de Notre-Dame, S.S Damase-de-Rome c.n.d., imprimerie C.N.D., 1958, 99 p.

    Vie de la Sœur Bourgeoys, Tome I, Imp. des sœurs C.N.D., 1853, 406 p.

    Vie de la Sœur Bourgeoys, Tome II, Imp. des sœurs C.N.D., 1853, 519 p.

    Mère Bourgeoys, Yvan Charron p.s.s., Ed. Beauchemin, Montréal, 1950, 250 p.

    Marguerite Bourgeoys 1620-1700, Simone Poissant C.N.D., Bellarmin, 1993, 106 p.

    Étude caractérologique de mère Marguerite Bourgeoys d’après douze documents autographes de 1651 à 1695, 1965.

    Les écrits de mère Bourgeoys, C.N.D., 1964.

    Marguerite Bourgeoys et sa famille d’après des documents inédits, J. C. Niel, 1950, env. 20 p.

    Les premières et les filles du roi à Ville-Marie, Marie·Louise Beaudoin c.n.d., Montréal, 1971, 101 p.

    Une spiritualité de compassion, Eileen Scott c.n.d., 1979, 24 p.

    La métairie de Marguerite Bourgeoys, Émilia Chicoine c.n.d., 1986, 359 p.

    Sainte Marguerite Bourgeoys, C.N.D., 1982, 79 p.

    Marguerite Bourgeoys, C.N.D., Ed Fleurus, 1989, 46 p.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Index onomastique, 1620-1855, S.S. Henriette Lemire Marsolais c.n.d., 1969, 191 p.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. I, 1620-1700, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. II, 1693-1700, Montréal 1913.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. III, 1700-1730, Montréal 1941

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol IV, 1732-1763, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. V, 1663·1790, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. VI, 1790-1822, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame. Vol. VII, 1822-1840, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. VIII, 1840-1849, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame. Vol. IX 1849-1855, Montréal 1941.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. X, 1855-1900, Tome I, Montréal 1969.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. X, 1855-1900, Tome II, Montréal 1969.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. XI, 1900-1974, Tome I, Montréal 1974.

    Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. XI, 1900-1974, Tome II, Montréal 1974.

    Don du député Denis Lazure Monseigneur de Saint-Vallier, Hôpital général de Québec, Édition C. Darveau, Québec, 1882, 743 p. Mémoires, Philippe Aubert de Gaspé, Ed. Fides, 1971, 435 p.   Don de Jules Romme Beaujeu et Delson   Don des Sœurs de la Congrégation Notre-Dame La vie de la vénérable sœur Marguerite Bourgeoys, 1818, 271 p. Le Vray Esprit, Charles de Glandelet, 1976, 94 p. L’Intendante de Notre-Dame, S.S Damase-de-Rome c.n.d., imprimerie C.N.D., 1958, 99 p. Vie de la Sœur Bourgeoys, Tome I, Imp. des sœurs C.N.D., 1853, 406 p. Vie de la Sœur Bourgeoys, Tome II, Imp. des sœurs C.N.D., 1853, 519 p. Mère Bourgeoys, Yvan Charron p.s.s., Ed. Beauchemin, Montréal, 1950, 250 p. Marguerite Bourgeoys 1620-1700, Simone Poissant C.N.D., Bellarmin, 1993, 106 p. Étude caractérologique de mère Marguerite Bourgeoys d’après douze documents autographes de 1651 à 1695, 1965. Les écrits de mère Bourgeoys, C.N.D., 1964. Marguerite Bourgeoys et sa famille d’après des documents inédits, J. C. Niel, 1950, env. 20 p. Les premières et les filles du roi à Ville-Marie, Marie·Louise Beaudoin c.n.d., Montréal, 1971, 101 p. Une spiritualité de compassion, Eileen Scott c.n.d., 1979, 24 p. La métairie de Marguerite Bourgeoys, Émilia Chicoine c.n.d., 1986, 359 p. Sainte Marguerite Bourgeoys, C.N.D., 1982, 79 p. Marguerite Bourgeoys, C.N.D., Ed Fleurus, 1989, 46 p. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Index onomastique, 1620-1855, S.S. Henriette Lemire Marsolais c.n.d., 1969, 191 p. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. I, 1620-1700, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. II, 1693-1700, Montréal 1913. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. III, 1700-1730, Montréal 1941 Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol IV, 1732-1763, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. V, 1663·1790, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. VI, 1790-1822, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame. Vol. VII, 1822-1840, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Vol. VIII, 1840-1849, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame. Vol. IX 1849-1855, Montréal 1941. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. X, 1855-1900, Tome I, Montréal 1969. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. X, 1855-1900, Tome II, Montréal 1969. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. XI, 1900-1974, Tome I, Montréal 1974. Histoire de la Congrégation Notre-Dame, Thérèse Lambert c.n.d., Vol. XI, 1900-1974, Tome II, Montréal 1974....
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    Concert du mois d’octobre dernier

    Pour ceux ou celles qui n’auraient pas profité du concert de l’Orchestre symphonique de la Montérégie ou qui voudraient le réentendre, Radio-Canada, dans le cadre de son émission Radio-Concert, le retransmettra en version intégrale le 13 février à 13h00 en syntonisant la bande MF 100,7.

    Pour ceux ou celles qui n’auraient pas profité du concert de l’Orchestre symphonique de la Montérégie ou qui voudraient le réentendre, Radio-Canada, dans le cadre de son émission Radio-Concert, le retransmettra en version intégrale le 13 février à 13h00 en syntonisant la bande MF 100,7....
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