Bulletins

         Le cours d’“Initiation à la paléographie” s’est terminé le 9 mars dernier. Quatorze (14) personnes participantes ont reçu un “diplôme avec mention” du professeur Jean-Michel Rouan.

         Félicitations à Jean-Michel pour la réussite du cours et remerciements pour son assiduité et son courage de la part du “Comité d’Archives”. Merci également à Claire Handfield pour son efficace collaboration.

         Devant l’enthousiasme du groupe et à la demande générale, il fut accepté, à la dernière réunion du “Conseil général” de la SHLM, qu’une nouvelle équipe s’ajoute au “Comité des Archives”, celle de la “section de la paléographie”. Jean-Michel Rouan en sera le coordonnateur. On parle d’une rencontre par mois, un lundi soir. Il y en aura pour tous les goûts : études des documents anciens, du contexte historique, etc… avec évidement la participation de toute l’équipe… et c’est gratuit. Vous êtes tous les bienvenues. Pour plus de renseignements, vous pouvez communiquer le mardi à la SHLM au 659-1393.

         Le Ministère des Affaires culturelles vient d’octroyer à la SHLM, trois (3) postes de quatre-vingts (80) heures par mois pour neuf (9) mois pour l’embauche de jeunes sans emploi de moins de trente (30) ans pour la réalisation du projet “La Prairie, d’hier à aujourd’hui.”

         Voici la description du projet et ses objectifs tels que présenté au M.A.C. “La Société historique de La Prairie de la Magdeleine possède en sa salle de documentation, plus de 20 000 documents photocopiés et classifiés relatifs à l’histoire à l’histoire de La Prairie depuis sa fondation en 1667 jusqu’à environ 1920; c’est une de prédécesseurs. Tous ces documents généalogiques et historiques, complétés par des documents audio-visuels et photographiques sont offerts aux étudiants, chercheurs et passionnés d’histoire.”

         Par le projet “La Prairie, d’hier à aujourd’hui” la SHLM voudrait faire la mise à jour de l’histoire locale et régionale par des recherches, des entrevues d’“AÎNÉS”, des coupures de presse; d’en faire un inventaire, une classification et réaliser un documentaire écrit et audio-visuel sur ces recherches ethnographiques (folklore et histoire) ayant pour but de les offrir aux visiteurs locaux et étrangers, étudiants et chercheurs.

         Ce projet de grande envergure sera réalisé avec la collaboration des “Aînés de la SHLM” sous la direction de Jeanne d’Arc Juteau.

         Nous comptons également sur l’aide de chacun d’entre vous.

         Le “Comité de généalogie” tient à souligner le travail de classification et la mise sur fiches des répertoires de mariages, de baptêmes et sépultures de notre bibliothèque par Réal Legault et Jean L’Heureux. Un fichier de références sera bientôt mis à la disposition des chercheurs.

1. Jocelyne Brunet prépare avec ses élèves une exposition de tableaux qui sera présentée au “Musée du Vieux Marché”, les 24, 25 et 26 avril 1987.
2. Ce sont des peintures de cinq (5) enfants dont le plus jeune a six (6) ans et de six (6) adultes; Jocelyne se joindra au groupe pour exposer ses tableaux.
3. On connaît Jocelyne pour ses magnifiques réalisations. Qui ne l’a pas vue dans le “Vieux La Prairie”, fixer sur toile, nos plus charmants paysages ?

         Rappelez-vous qu’on vous attend nombreux à la prochaine conférence du 1er avril prochain. Vos amis sont les bienvenus.

         Ce sera bientôt le temps des élections à la SHLM. Le terme de deux (2) ans sera terminé pour la présidente, Patricia McGee-Fontaine, le 2e vice-président, Jean-Paul Domingue et pour le trésorier, Marcel Lamarche. Notre secrétaire Jules Sawyer parle même de diminuer ses activités et de partager son poste. On demande d’y penser, allez-y de vos suggestions…

le comité des Archives méritent de sincères félicitations pour leur assiduité au travail tous les mardis; cette équipe de Claire Handfield est formée des personnes suivantes: Héléna Doré-Désy, Jeanne d'Arc Juteau, Andréa Fayette, Jacqueline Barcelo, Gisèle Champoux, Jean-Marc Roy, Réal Legault, Patricia Fontaine.

Réal Robert de St-Justin, comté de Maskinongé, fidèle au comité, s'ajoute au groupe. Toujours égal à lui-même, des fiches historiques, il en produit!

Une autre réalisation des archives : les recensements informatisés de la Seigneurie de La Prairie de la Magdeleine de 1681, 1733, 1787, 1832, 1882.

Cette classification procède par "côtes" (côte Saint-Jacques, côte Saint-François-Xavier, etc.) ainsi que par ordre alphabétique. Ce travail est fait, grâce à la compétence de Gisèle Champoux, sur le "Macintosh" de la compagnie Apples. Cet ordinateur lui est personnel. Une fois les corrections terminées le tout sera mis à la disposition des chercheurs.

La Société Historique de La Prairie de la Magdeleine est très heureuse d’annoncer la naissance d’Elisabeth, fille de Michel Létourneau et de Francine Bertrand. Bienvenue à la petite. Avec les parents nous nous réjouissons de cet avènement

Le comité de Généalogie a reçu ces jours derniers un important prêt de trente-et-un (31) volumes. Ce sont les répertoires de mariages de:

La Baie-du-Febvre 1715-1966

Beauport 1673-1966

Sherbrooke 1834-1950

Loretteville 1761-1969

Notre-Dame de Saint-Hyacinthe 1777-1969

Saint-Hyacinthe 1853-1968, 2 vol.

Ville de Granby, 2 vol.

Comté de Shefford 1846-1968

Comté de Missisquoi 1846-19 68

Ville de Lévis 1851-1950

Princeville 1848-1973

Charlesbourg 1679-1970

Notre-Dame de Québec 1901-1980

Saint-Roch de Québec 1901-1980

Saint-Roch de Québec

Boucherville 1901-1970

L’Ange Gardien

Drummonville

Saint-François du Lac 1667-1965

Saint-Michel de Yamaska 1727-1965

Lauzon 1679-1965

Saint-Joseph, Sainte-Anne etc. 2 vol..

Comté du Richelieu, Christ Church

Saint-Pierre de Sorel 1675-1865

Saint-Pierre de Sorel 1866- 1966

Sainte-Cécile de Trois-Rivières

Saint-François d'Assise (deux volumes)
 

Des remerciements à la Ville de La Prairie qui, par l'entremise de Pierre-Paul Valois, directeur des Loisirs, nous ont procurés ces volumes. Merci particulier pour la reconnaissance et l'intérêt de notre Ville pour le loisir culturel qu'est la généalogie.

Histoire de Verdun 1665-1876-1976 de Julien Déziel

History of Verdun 1665-1876-1976 de Julien Déziel

Le Messager Verdun édition centenaire (15 décembre 1976) 2 copies; don de René Jolicoeur

Le Château Fort de Longueuil 1698-1810 de Louis Lemoine

publication de la Société d'Histoire de Longueuil

Un grand merci à ces donateurs.

Généalogie

La Société Historique de La Prairie de la Magdeleine reprend ses activités. Notre local situé au 249, rue Sainte-Marie, La Prairie sera ouvert tous les mardis de 9h à 15h et de 19h30 à 22h. Des personnes spécialisées dans les recherches généalogiques sont prêtes à vous guider bénévolement à retracer vos ancêtres et à vous constituer ainsi un arbre généalogique.
 

Exposition

Tous les dimanches, de 13h30 à 17h, l'exposition des vestiges archéologiques et celle des photos des maisons anciennes ou rénovées se continue, et vous êtes invités cordialement à vous retremper dans votre histoire familiale et régionale.

Paléographie

La SHLM donne un cours de lecture d'anciens documents (Paléographie) du février au 9 mars 1987 inclusivement, de 19h à 22h, tous les lundis. Le professeur Jean-Michel Rouan s'attardera surtout à déchiffrer les documents manuscrits du 17e s. et du 18e s. Les six (6) cours comprendront la théorie et la pratique. Pour plus amples renseignements concernant, entre autres, le prix de ces et l'inscription, veuillez téléphoner à 659-1393 ou à 659-0354.

En dehors des heures ci-haut mentionnées, nous nous ferons un plaisir d’ouvrir le local sur demande.

Bienvenue à Mme Jeanne d'Arc Juteau, la nouvelles directrice du Comité des Ainés au Conseil général de la Société Historique de La Prairie de la Magdeleine. Elle succède à Mme Berthe Dubuc-Favreau dont la santé diminuée, ne lui permet pas, pour l’instant, de reprendre ses activités. Merci beaucoup à Mme Berthe Favreau pour son implication au sein de la SHLM depuis une quinzaine d'années.

Archéologie

En voie de réalisation, l'activité d'animation destinée aux jeunes de 9 ans à 12 ans des écoles et des centres de loisirs. Ce programme pédagogique vise à faire découvrir et apprécier l'archéologie; il accompagne actuellement présentée au Musée. C'est à Gaétan Bourdages et à Michel Létourneau qu'est confié ce projet subventionné par le Ministère des Affaires culturelles.

Archives

On continue à dépouiller le fonds "Les Biens des Jésuites". Sous peu, on publiera probablement les premières concessions de la Seigneurie de la Magdeleine.

Par la même occasion, tous les documents (manuscrits, photographies, cartes, etc.) sont fichés.
 

Généalogie

Le grand projet est la compilation des Actes de Baptême & Sépulture des trois cents (300) ans d'existence de la paroisse de la Nativité de la Bienheureuse Vierge Marie à La Prairie: Viateur Robert, Mme Héléna Doré-Désy et l'équipe de généalogie sont à l'oeuvre.

Il y a beaucoup de pain sur la planche; de nombreux membres actifs oeuvrent à des réalisations de toutes sortes. Nous avons, quand même, toujours besoin d'aide, et votre participation à quelque projet de votre choix serait bien apprécier. Merci à tous.

Inventaire des Greffes des Notaires du Régime français : Archives Nationales du Québec. Volumes : 24-25-26-27

Don de M. Jean-Paul Domingue à la S.H.L.M.
 

Biographies Canadiennes-Françaises : publication Raphaël Ouimet

Don de M. Philippe Lemieux à la S.H.L.M.

Répertoire des Actes de Baptême, Mariage, Sépulture et des recensement du Québec Ancien. Publication : Les Presses de l’Université de Montréal

Volumes : 1-2-3-4-5-6-7

Don de M. Jacques Monchamp à la S.H.L.M.

Merci aux donateurs

Que cela plaise ou non, il faut bien l’admettre, malgré ses treize années d’existence et les multiples efforts de diffusion, à l’intérieur des limites de LaPrairie la Société historique reste peu ou pas connue. D’aucuns la perçoivent toujours comme une assemblée savante qui a su garder les curieux à distance. Et pourtant elle se meut, travaille fort et avance à petits pas incertains.

Que lui faut-il faire alors pour être plus et mieux connue et attirer les collaborateurs en plus grand nombre? Certains songent à ouvrir les portes du “Vieux marché” plus fréquemment, d’autres parlent d’une présence plus assidue dans les média régionaux, tandis que des groupuscules de nos membres s’épuisent dans des recherches sans intérêt pour le grand public. Ne vaudrait-il pas mieux savoir avec sagesse repartager les énergies et repenser nos actions à long terme? La recherche pure c’est bien honorable mais ce n’est certes pas le meilleur moyen de gagner l’appui de nos concitoyens. Et puis, soyons réalistes, nous sommes si peu nombreux à mettre l’épaule à la roue.

Pourtant il y va de notre survie que nous obtenions la sympathie du plus grand nombre. Pour y parvenir (i.e. changer notre image) les publications doivent se faire plus nombreuses, moins savantes et répondre aux attentes de ceux qui composent notre vraie clientèle : écoliers, résidents des quartiers neufs, gens d’affaires, avec bien sûr ceux qui étaient déjà là il y a plus de vingt ans.

Cessons donc de produire des travaux qui n’intéressent que quelques-uns de nos membres et demandons-nous sérieusement ce que le public attend d’une Société comme la nôtre. Devenons plus populaires sans être populistes. La toponymie, la petite histoire, les légendes et la généalogie ça peut intéresser beaucoup plus de monde à condition de savoir s’y prendre.

D’ailleurs un premier pas a déjà été fait en ce sens puisque depuis peu le Bastion et les autres cahiers de la Société sont présents à la bibliothèque municipale. Allez-y, n’hésitez pas, prenez un crayon et un bout de papier et écrivez quelque chose de votre histoire qu’il vous plairait de raconter simplement. Essayez et vous verrez que l’exercice n’est pas si difficile. Et c’est ainsi que peu à peu nous rendrons ensemble l’histoire plus séduisante.

Cette nouvelle attitude ne limiterait en rien la poursuite d’études plus savantes; elles demeurent tout de même l’un de rôles majeurs de notre groupe. Mais toute recherche ne doit-elle pas servir la diffusion? Mieux connaître notre histoire pour mieux la transmettre à nos concitoyens c’est faire œuvre de patriotisme et de culture. Et une production qui ne servirait qu’à garnir tablettes et classeurs serait peine perdue.

Bref profitons de l’attrait des fêtes de 150e anniversaire du premier train pour pénétrer dans tous les foyers de LaPrairie. Sachons écrire des choses que les gens souhaitent lire et vous verrez comme nous serons mieux appréciés de tous. Sous peu on viendra d’ailleurs prendre exemple ici.

N.L.D.R. Les propos qui précèdent n’engagent que leur signataire.

À l’occasion des fêtes du 150e anniversaire du premier train canadien, la direction du Bastion offre à ses lecteurs la copie exacte d’un document de l’époque relié à l’histoire de ce premier chemin de fer.

Pardevant les notaires publics du District de Montréal, province du Bas Canada, résidant au village Laprairie de LaMagdeleine, dans le Comté de Laprairie, soussignés.

Furent présents Gabriel Marchand, Écuyer de la paroisse St Jean l’Évangéliste et Hubert Bourassa, Écuyer de la paroisse la Nativité de Notre-Dame dite Laprairie de LaMagdeleine, arbitres nommés : savoir le dit Gabriel Marchand, Écuyer par William Dobie Lindsay, Écuyer, en sa qualité d’Agent de la Compagnie des propriétaires du chemin à lisses de Champlain et du St-Laurent, et le dit Hubert Bourassa par Edme Henry, Écuyer, Agent de la Seigneurie Laprairie, aux fait d’évaluer et mesurer certains terrains dont la dire compagnie a besoin pour l’usage du dit chemin près du dit village Laprairie étant tout le terrain dont la dit Compagnie peut avoir besoin à l’extrémité Sud-ouest du dit village Laprairie et au côté Sud-ouest du chemin de St-Philippe, lequel terrain appartient en pleine propriété à Sa Majesté, comme faisant partie du domaine de la dite Seigneurie Laprairie de LaMagdeleine.

Lesquels dits arbitres nous ont dit et déclarés, qu’à la réquisition des dits Sieurs Edme Henry et William D. Lindsay en leurs dites qualités, ils se sont rencontrés dans le cours de l’hiver dernier au dit village Laprairie afin de procéder à l’évaluation du susdit terrain et que s’étant trouvés d’avis contraire ils sont convenus de référer la nomination d’un tiers-arbitres aux dits Sieurs Edme Henry et W.D. Lindsay lesquels ont nommé la personne de Laurence Kidd, Écuyer, marchand de la cité de Montréal, pour tiers-arbitres.

Et de suite le dit Laurence Kidd, Écuyer, étant ainsi comparan avec les dits Sieurs Gabriel Marchand et Hubert Bourassa, les dits arbitres et tiers-arbitres, nous ont dit et déclaré qu’ils se sont assemblés de nouveau au dit village Laprairie, à la demeure de Sr. Monza Hotchkiss, aubergiste, aujourd’hui, le quatorze de juillet, mil huit cent trente six, qu’ils se sont personnellement transportés sur le terrain à estimer, ils ont fait la visite et examina aussi bien que de tous plans et documents y relatifs et après avoir maintenant délibéré sur le tout les dits Sieurs Marchand et Kidd se sont trouvés d’opinion unanime et le dit Sieur Bourassa a déclaré différer d’opinion avec le premier quart au quatrième de leur évaluation.

En conséquence les dits Srs Gabriel Marchand et Laurence Kidd ont unanimement et d’un commun avis fait le rapport qui suit : Savoir, Que la compagnie des propriétaires dudit chemin à lisses prend et occupe tout le terrain appartenant à Sa Majesté, au dit côté Sud-ouest du dit village Laprairie et compris dans les bornes suivantes, c’est-à-dire à prendre de la distance des quarantes pieds de la ligne latérale sud-ouest de l’emplacement du nommé Louis Amable Marie dit Ste-Marie, qui est le dernier emplacement du dit village et de là prendre tout le terrain qui se trouve au côté Nord-Ouest de chemin de St-Philippe jusqu’à la distance de trente pieds au Sud-ouest du moulin à vent, s’étendant depuis le dit chemin de St-Philippe jusqu’à la grève du fleuve St-Laurent, alors et dans ce cas, la dite Compagnie sera tenue de payer à Sa Majesté la somme de cinq shellings, cours actuel, pour toute et chaque toise en superficie du sudit terrain, d’après le mesurage qui en sera fait, bien entendu que la dite compagnie ne paiera rien pour la partie de terrain qui sera occupée par le chemin qui conduit au dit village à la côte Ste-Catherine – que si la dite Compagnie juge à propos, de n’occuper qu’une certaine partie du sudit terrain et non la totalité —– d’icelui, alors et dans ce cas, la dite Compagnie des propriétaires du dit chemin à lisses sera tenue de payé la somme de sept shellings et six deniers, cours actuel, pour chaque toise en superficie de la partie qu’elle occupera, avec les cents et rentes foncières seigneurial et (…..) au dit village Laprairie, soit que ce soit pour le tout, pour partie au dit terrain.

De tout a que dessus dits —– arbitres nommés ayant requis acte nous leur avons octroyés le présent au dit Village LaPrairie, en l’étude des notaires soussignés, qui ont signé avec les dits Gabriel Marchand et Laurence Kidd, Écuyer, quant au dit Hubert Bourassa à déclaré ne savoir le faire, de ce requis, à fait sa marque, lecture fait, l’an mil huit cent trente six, le quatorze de juillet après-midi (Signé) Gab. Marchand. Lau. Kidd, Hubert (x) Bourassa (Signé) Bte Varin et L.A. Moreau N.P. Appert à la minute des présentes restée en l’étude du soussigné.

L.A. Moreau

Recherche et retranscription : Mme Claire Handfield.

Le 21 juillet 1836, notre premier train entrait dans l’histoire et lançait l’entreprise qui devait ouvrir un continent et unir une jeune nation.

Fontarabie

Les Pères Jésuites, seigneurs de la Seigneurie de LaPrairie, décident en février 1699 de l’ouverture d’une nouvelle côte : c’est Fontarabie. L’arpentage en est fait par Gédéon de Catalogne.

Il semble bien que ce range doive son nom à Pierre Legros dit Fontarabie, jeune soldat français du fort des Trois-Rivières. Accoutumé à la vie des “sauvages” et fidèle compagnon des Jésuites, Pierre Legros accompagnait souvent ces derniers dans leurs périples chez les amérindiens. Le 10 mai 1652 lui et le Père Jacques Buteux furent surpris, attaqués et tués par les Iroquois. Leurs corps furent par la suite dénudés et jetés à la rivière St-Maurice près de la chute de Shawinigan. Il est loisible de croire que les Jésuites aient décidé de laisser le nom de Fontarabie à une côte de leur seigneurie en souvenir de ce courageux compagnon mort avec l’un des leurs.

D’ailleurs les Ursulines de Trois-Rivières ont aussi donné ce nom à un rang dans la paroisse de Sainte-Ursule dans le comté de Maskinongé.

Rivière Saint-Jacques

Le 7 juin 1611, Champlain part en reconnaissance sur la rivière Saint-Jacques, “par où vont quelquefois les Sauvages à la guerre, qui va se rendre au sault de la rivière des Iroquois (riv. Richelieu)”; il la trouve “fort plaisante, y ayant plus de trois lieues de circuit de prairies et force terres qui se peuvent labourer”. Cependant, sur la carte de la région qu’il dresse à cette époque, Champlain désigne la rivière Saint-Jacques sous l’appellation de “petite rivière”. Deux hypothèses ont été retenues quant à l’origine du nom actuel : la première porte à croire que les Jésuites lui auraient donné le nom de Jacques de la Ferté, abbé de la Madeleine supposé donateur de la seigneurie. Or, il n'est pas du tout certain que Jacques de la Ferté soit le bienfaiteur des Jésuites, du moins en ce qui concerne LaPrairie.

La seconde hypothèse voudrait que ce soit Jacques Frémin s.j. qui ait laissé son nom au cours d’eau. Né à Reims le 12 mars 1628, il entre au noviciat de la Compagnie de Jésus à Paris le 21 novembre 1646 et se trouve à Québec dès 1655. L’année suivante, il est envoyé à Onnontagué et il servira au pays des Iroquois jusqu’à ce qu’il soit obligé en 1680 de se retirer à Québec à cause de nombreuses infirmités. Jacques Frémin est le second curé de la mission Saint-François-Xavier-des-Prés de LaPrairie, du 2 novembre 1671 au 20 juillet 1672. Or la première mention connue du nom de rivière Saint-Jacques apparaît dans un contrat du notaire Tissot en 1672 : est-ce suffisant pour croire en la seconde hypothèse?

Source des informations :

CHEVALIER, Joseph. Laprairie; notes historiques à l’occasion du centenaire de la consécration de l’église. Laprairie, 1941. Page 254.

ROCHEMONTEIX, Camille de. Les Jésuites et la Nouvelle-France. (au XVIIe s.). Letouzy et Ané, Editeurs. Paris, 1895. Tome II p. 406 note 2 et Tome III p. 365 note 5.

Candiac

Le nom de Candiac rappelle le domaine de Candiac où la famille de Montcalm possédait un château. Situé dans le Languedoc, cet endroit est le lieu de naissance du marquis de Montcalm.

La ville de Candiac est née le 31 janvier 1957 sur un domaine de 105 millions de pieds carrés acheté par la Candiac Development Corporation, société québécoise de placements et aménagements immobiliers. L’agglomération pourra recevoir 50 000 habitants et 400 acres seront réservés à l’industrie. Cependant, elle ne commencera vraiment à se développer qu’en 1959 et, en mars 1963, elle ne compte que 2 000 résidents. Aujourd’hui la ville peut s’enorgueillir d’un parc industriel bien garni et sa population dépasse les 8 500 habitants.

N.B. Une partie des informations qui précèdent est tirée de LA PRESSE du 22 novembre 1956.

Il y a déjà 8 ans monsieur Jacques Denault, de la Société canadienne du Microfilm, informait Mme Patricia McGee-Fontaine, notre actuelle présidente, que les documents des Jésuites relatifs à LaPrairie étaient conservés à Québec depuis 1940 et qu’il était certainement possible de les récupérer.

Dès cette époque madame Fontaine s’Est empressée de faire les demandes nécessaires auprès de M. Jacques Grimard conservateur des Archives nationales à Québec. Ce dernier s’était d’ailleurs déjà intéressé au Fonds Élisée Choquet.

Différentes démarches furent effectuées tant aux Archives nationales à Québec qu’aux bureaux de Montréal. Ce n’est qu’il y a deux ans que nous avons appris que la classification complète du Fonds Élisée Choquet était enfin achevée et que de ce fait le rapatriement des documents seigneuriaux était devenu chose possible.

La Société historique de Laprairie a donc reçu pendant l’été 1984, douze mille documents se rapportant à l’administration de la seigneurie par les Pères Jésuites durant la période s’étendant de 1647 à 1876.

Mais nous n’étions pas pour autant au bout de nos peines puisque ces milliers de documents étaient autant de microfiches qu’on avait jointes pour former sept longs microfilms. Il fallut donc se procurer d’urgence une visionneuse, lire une fois toute la documentation et reproduire les microfilms sur papier afin d’en rendre la classification possible. Le travail fut ardu à cause du très grand nombre de pièces et du petit format (16 mm) des clichés. Qu’à cela ne tienne, la pagination et le découpage sont maintenant en cours de réalisation. Simultanément une classification particulière identifiée par les “costes” et également par la chronologie des évènements s’effectue.

Suite à ces efforts la Société historique a donc pu, dans un premier temps, produite une liste complète des documents contenus dans le fonds des Jésuites. C’est ainsi que nous y retrouvons des actes légaux concernant :

1.les concessions des terres aux premiers colons de la région.

2. les achats de terrains par les Jésuites

3. les cens et rentes

4. les procès-verbaux d’arpentage

5. les déclarations et reconnaissances des censitaires envers les seigneurs Jésuites.

6. le recensement seigneurial

7. les biens administratifs des Jésuites tels que les baux des moulins.

8. les procès administratifs pour rentes non payées.

9. des documents permettant d’identifier les individus ayant occupé des sites précis dans la seigneurie

Dans un proche avenir de nombreux cahiers-index seront rédigés à la fois selon l’ordre alphabétique et selon l’ordre chronologique, et aussi en fonction de certains thèmes. Ces cahiers-index seront ensuite mis à la disposition de tous ceux qui voudront ou qui auront besoin de les consulter puisqu’à partir des informations recueillies chacun arrivera à situer physiquement l’endroit où certains parmi ses ancêtres habitaient à l’intérieur de l’immense seigneurie de Laprairie de la Magdeleine.

Comme chacun de nous peut le constater, il y a une foule de sujets à fouiller et de plus d’une façon, selon le centre d’intérêt de chacun. Si vous en avez le goût et que vous soyez curieux et patient à fouiller, il ne vous reste qu’à communiquer avec notre directrice des Archives; Mme Claire Handfield. Elle se fera un plaisir particulier à vous guider dans les dédales des milliers de documents dont nous avons la garde.

L’année 1986 marquera pour les Frères de l’Instruction chrétienne le centenaire de leur établissement au Québec. C’est en effet le vendredi 21 mai 1886 qu’arrivait à Montréal, chez les Jésuites du collège Sainte-Marie, le Frère Ulysse Baron, un solide Breton qui venait de passer dix ans à Saint-Pierre et Miquelon.

Le Frère Ulysse accueillera bientôt cinq autres de ses confrères et, dès le mois de septembre 1886, tous seront au travail : quatre au collège Sainte-Marie et deux à l’école du village de Chambly.

Répondant à l’appel des évêques de la métropole et suivant l’exemple des Frères des Écoles chrétiennes (1837), les Frères enseignants avaient déjà commencé à s’implanter au Québec : Saint-Viateur (1847), Sainte-Croix (1847), Sacré-Cœur (1872, Maristes (1885).

Les Frères de l’Instruction chrétienne, pour leur part, furent fondés en France, en 1819, au lendemain de la Révolution française par Gabriel Deshayes et Jean de la Mennais. Avec les années, ils couvrirent peu à peu les cinq départements bretons et s’empressèrent de donner suite aux appels de service dans les colonies françaises : Guadeloupe (1838), Martinique (1839), Sénégal (1841), Saint-Pierre et Miquelon (1842), Guyane (1843) et Tahiti (1860). Puis, viendront Haïti en 1864 et le Québec en 1886.

Au nombre de six à leur arrivée en 1886, les Frères seront soixante-quinze, dix ans après, répartis en seize écoles. Et quand viendra en 1903 la suppression des congrégations religieuses en France, plus de cent FIC demanderont l’hospitalité au Québec en retour d’une contribution quotidienne et généreuse à l’instruction et à l’éducation chrétienne des enfants du peuple. Et pour bon nombre d’entre eux, cela durera vingt, quarante et même soixante ans et plus.

S’ils tiennent à diriger les écoles publiques qu’on leur confie parce qu’ils croient à l’éducation chrétienne et à des principes pédagogiques qui ont fait leurs preuves, ils collaborent volontiers à des œuvres déjà mises sur pied au Manitoba, en Ontario, aux États-Unis. Au Québec, ils prêteront longtemps leurs services dans les collèges des Jésuites (Sainte-Marie, Loyola, Brébeuf), au collège de Saint-Jean et à celui de Mont-Laurier. Et quand arrivera l’année du Jubilé en 1936, on retrouvera les Frères aussi bien dans les régions de Montréal, de Québec et de la Mauricie que dans celles de l’Estrie et d’Ottawa-Hull. En tout, 700 Frères répartis en 60 établissements.

Leurs traditions pédagogiques, ce sont celles que leur ont transmises les Frères venus d’Europe (262 entre 1886 et 1922); ce sont aussi celles qu’ils ont eux-mêmes mises par écrit et offertes à leurs jeunes confrères qui arrivaient des scolasticats de LaPrairie, de Pointe-du-Lac ou d’Alfred. Celles qu’ils ont également présentées à leurs collègues de l’enseignement primaire et secondaire du Québec. Les plus âgés de nos lecteurs auront vu ou utilisé l’un ou l’autre des volumes suivants : Méthode de lecture, Cours de langue française, Lectures littéraires, Éléments de Géométrie, Éléments d’Algèbre, Notions de Trigonométrie, Éléments de Philosophie, Histoire Sainte, Recueil de Cantiques, Mots usuels, etc.

Les œuvres les plus célèbres d’avant-guerre furent sans aucun doute La Classe en Anglais, série de cinq volumes constituant un cours complet de langue anglaise et le fameux Cours de langue française, communément baptisé la grammaire du frère Louis-Arsène ou plus familièrement La Brique.

Peut-on passer sous silence L’Abeille périodique fondé en 1925 et qui fit les délices de milliers de jeunes pendant plus d’un quart de siècle?

L’après-guerre et les décennies suivantes amènent des changements de programmes, de méthodes, de manuels. Les FIC demeureront dans l’édition et offriront aux professeurs la revue L’ÉCOLE qui rejoindra chaque mois quelque 33 000 d’entre eux. Quant à L’Étudiant destiné aux élèves du primaire et du secondaire, il atteindra 210 000 jeunes à chaque parution. Le domaine des productions scolaires sera sans cesse bien fourni en français, histoire nationale, connaissances usuelles et mathématiques. La collection Mathématiques nouvelles a couvert le Québec pendant vingt ans et elle est encore en demande pendant qu’une autre collection D’un infini à l’autre prend la relève.

La Bonne Chanson, idée originale de l’abbé C.-E. Gadbois, poursuit toujours l’œuvre de son fondateur grâce aux Entreprises culturelles, maison d’édition qui publie les œuvres des frères et de leurs collaborateurs.

Et que dire de l’aide apportée aux pays du Tiers-Monde? Il y a des FIC québécois en Haïti depuis 1903. Ils furent jadis en Égypte et ils maintiennent leur présence en Uganda (1926), au Kenya (1931), en Tanzanie (1946) et au Japon (1951). Depuis 1968, ils sont également en poste au Burundi, au Rwanda et au Zaïre.

Et aujourd’hui ?

Aujourd’hui, les descendants spirituels de ces vaillants Bretons sont encore 500 répartis au Québec, au Nouveau-Brunswick et aux États-Unis. Beaucoup sont à leur retraite; d’autres oeuvrent dans des organismes diocésains ou paroissiaux comme responsables ou bénévoles.

On les retrouve aussi dans l’enseignement à Dolbeau, Saint-Romuald, Pointe-du-Lac, Cap-Rouge, Philipsburg, Oka, La Prairie, Plattsburg (NY) et Canton (OH) où ils dirigent externats et pensionnats, certains d’entre eux à orientation vocationnelle.

Et, dans l’enseignement public, les Frères travaillent dans plus de deux douzaines d’établissements au collégial, au secondaire, au primaire ou dans les services administratifs des commissions scolaires.

Leur joie, c’est d’avoir été utile à la société et de constater que là où leurs collègues plus jeunes oeuvrent encore, ils peuvent rendre maints services dans le monde si complexe de l’enseignement.

Et le centenaire :

Les Frères de l’Instruction chrétienne d’Amérique du Nord tiennent à célébrer ce premier centenaire de l’arrivée du Frère Ulysse Baron et de ses cinq compagnons d’armes.

Ils ont aussi à cœur de souligner l’apport important des 255 autres Frères français qui sont venus, entre 1886 et 1922, mettre leur savoir-faire, leur ténacité et leur désintéressement au service de la jeunesse du nouveau continent.

Leur premier geste en fut un de reconnaissance et ils le posèrent le samedi 19 octobre dernier, à la Maison mère de La Prairie, alors que le Frère Roch Bourbonnais, provincial de La Prairie, accueillit une délégation internationale composée du conseil général et des provinciaux de toutes les parties de la Congrégation, c’est-à-dire des cinq continents.

Ce fut aussi l’occasion de dire toute leur admiration et leur fierté pour cette race de bâtisseurs dont les noms et les actions sont synonymes d’un valeureux passé. Et au cas où la mémoire viendrait à faillir, une plaque de bronze inaugurée par le Frère Bernard Gaudeul, supérieur général, rappellera aux générations présentes et futures les réalisations de leurs prédécesseurs.

Il y a près de quatre siècle lorsque nos ancêtres colonisèrent ce coin de pays il était tout naturel que les fleuves et les rivières devinssent les principales voies de communication. Non seulement s’installa-t-on d’abord en bordure de cours d’eau, et ce pour des raisons pratiques fort compréhensibles, mais le Saint-Laurent et ses affluents accélérèrent grandement la pénétration du continent et le développement des échanges commerciaux avec les peuples autochtones.

Comme les premières agglomérations essaimèrent bientôt entre Québec et Montréal l’on dut bientôt songer à une route moins capricieuse et plus sûr que le fleuve. Ainsi le 13 mai 1665 le Conseil supérieur régla alors que “toutes les personnes qui avaient ou qui auraient des clôtures à faire sur le bord du fleuve devaient les mettre en sorte qu’il restât deux perches libres au-dessus des plus hautes marées pour la liberté tant du passage des charrettes et des bestiaux que de la navigation”. Ce chemin de deux perches de largeur, soit trente-six pieds français, fut le premier chemin du Roi de la colonie.

Nous ignorons depuis quand un chemin “semblable” existait sur la rive-sud entre Saint-Lambert et Laprairie. Nous savons par contre qu’envahie par les glaces en hiver, inondée à l’automne et au printemps et labourée par le passage des hommes et des bêtes; cette voie de terre dut souvent être impraticable. Ne l’avait-on pas baptisée avec mépris “le chemin des sauvages” ? Nul doute aussi que les amérindiens avaient dû emprunter ce passage longtemps avant la venue des Européens. De plus on devait y entretenir de nombreux ponts afin de franchir la rivière Saint-Jacques et une bonne douzaine de petits ruisseaux; sans compter cette partie basse appelée le “mouille-pied”.

Bien sûr la route était fort ancienne car les Surprenant, Moquin, Boyer, Racine et autres cultivateurs avaient pris soin depuis longtemps d’y ériger leurs demeures en bordure avec façade sur le fleuve. Et lorsqu’en 1912 on résolut, après trois ans d’hésitation, d’excommunier cette voie antique pour construire un boulevard convenable loin de la grève et de ses inconvénients, tous ces gens durent accepter que le “Chemin de la Côte Saint-Lambert” coupât maintenant leurs terres. Et qui plus est, soudain on verrait à quelque distance de la nouvelle route, non plus les jolies devantures, mais bien l’arrière des habitations. Quelques-unes de ces maisons (e.g. celle de M. Surprenant près du boulevard De Rome) témoignent encore, tristes reliques près du cher fleuve, du tracé du vieux “chemin des sauvages”.

Bref, chacun donnant gratuitement une largeur de cent pieds sur sa terre pour le passage du chemin nouveau, ce ralliement permit de mener à terme le projet. En plus d’ouvrir aux cultivateurs les marchés les plus avantageux, la nouvelle voie permettrait, aux dires de ses promoteurs, d’augmenter la valeur foncière et d’atteindre “un haut degré de développement social et industriel”. Ainsi jusqu’à la construction de la voie maritime (1959) et de l’autoroute actuelle, la route Édouard VII, depuis le pont Victoria, relia Saint-Lambert à Préville, la Côte Saint-Lambert (aujourd’hui Brossard), Laprairie, Saint-Philippe, Saint-Jacques le Mineur et Napierville.

Recherche : Héléna Doré-Désy

Texte : Gaétan Bourdages

LE BASTION VOL. 1 NO. 1, Janvier 1982, 16 pages

1,50$

Michel Létourneau : Architecture maison Lavallée-Pommainville.

Robert Mailhot et André Taillon : Le Royal-Roussillon.

Viateur Robert : Généalogie.

Gaétan Bourdages : Nos églises…

LE BASTION VOL. 1 NO. 2, Juillet 1982, 20 pages

1,50$

Michel Létourneau : Architecture maison Cuillerrier.

Gaétan Bourdages : Deux compagnies du Royal-Roussillon.

Gaétan Bourdages : Nos églises… (suite et fin).

Gaétan Bourdages : D’art en or (sur l’orfèvrerie à l’église de LaPrairie).

LE BASTION VOL. 1 NO. 3, Novembre 1982, 20 pages

1,50$

Jules Sawyer : Hommage au docteur André Barbeau.

Michel Létourneau : Architecture de la maison Lussier.

René Perron : Marguerite Bourgeoys.

Gaétan Bourdages : Trois compagnies du Royal-Roussillon.

Michel Létourneau et Gaétan Bourdages : Le zonage dans le vieux LaPrairie.

Gaétan Bourdages : La commune de LaPrairie.

LE BASTION VOL. 1 NO. 4, Février 1983, 28 pages

2,00$

Gaétan Bourdages : La culture : un service essentiel.

André Taillon : le Prix Thomas-Auguste Brisson.

Michel Létourneau : Histoire de l’Académie St-Joseph.

Gaétan Bourdages : le 10e anniversaire de la Société historique.

Gaétan Bourdages : Trois compagnies du Royal-Roussillon.

Gaétan Bourdages : Le dernier forgeron à LaPrairie.

André Taillon : Connais-tu LaPrairie?

Patricia McGee-Fontaine : Histoire du Fonds Élisée-Choquet.

Aussi : Outils généalogiques.

LE BASTION VOL. 2 NO. 1, juin 1983, 24 pages

2,00$

Jules Sawyer : Edme Henry.

Gaétan Bourdages: Quatre compagnies du Royal-Roussillon.

Patricia McGee-Fontaine : Histoire du Fonds Élisée-Choquet (suite).

Gaétan Bourdages : Outils généalogiques.

Michel Létourneau : Architecture de la “maison fortifiée”.

LE BASTION VOL. 2 NO. 2, décembre 1983, 36 pages

2,50$

Patricia McGee-Fontaine : Histoire du Fonds Élisée-Choquet (fin).

Anonyme : Un bedeau à LaPrairie il y a 150 ans ça travaillait fort.

Emmanuel Desrosiers : La punition de Dieu (légende sur L’île au Diable).

Michel Létourneau : Le moulin à vent de LaPrairie.

Gaétan Bourdages : L’île du Seigneur (toponymie).

LE BASTION VOL. 2 NO. 3, décembre 1984, 34 pages

2,50$

Gaétan Bourdages : le Canal de la Rive-sud et le Ruisseau de la Bataille (toponymie).

Michel Létourneau : Architecture de la maison Patenaude.

La Minerve : Le grand feu de Laprairie. (1846)

Emmanuel Desrosiers : Revenants (récit).

Ildège Brosseau : Dernière tranche de l’histoire des Communes de LaPrairie.

Relevé effectué par Gaétan Bourdages (directeur du BASTION) le 20 janvier 1986.

Janvier 1986